所謂國學，即“一國固有之學”，就是指一個國家學術文化的總稱。而中國的國學，儒學、儒家在其中所占的分量是最重的。儒家經(jīng)典十三經(jīng)《易》、《詩》、《書》、《禮》等是國學的重要經(jīng)典著作。而漢唐經(jīng)學、宋明理學更是國學的主要學術思想。因此我們在學習國學時，儒學經(jīng)典、儒家思想也是必須要知道的。本篇小編為大家介紹儒學中的程朱理學。

自漢以來至今，儒家思想在絕大部分歷史時期是中國的主流價值觀，但是也有低迷時期。魏晉時期儒學的地位被道教玄學替代。唐代政權(quán)基本上以儒家思想為主導，但是也滲透了道教和佛教。宋朝時程朱理學為儒學主流，尊周敦頤、程顥、程頤為始祖，朱熹為集大成者，后取得官方地位。朱熹作《伊洛淵源錄》確立了北宋理學產(chǎn)生、發(fā)展、傳衍的歷史統(tǒng)緒,使之具有一個統(tǒng)一的學術流派的地位。但陸九淵與程朱理學不同，另有一套“明心見性”、“心即是理”的哲學觀點，經(jīng)明朝王陽明又發(fā)展為心學。

程朱理學的源頭是《大學》(國學經(jīng)典著作)中的“格物致知”，而陸王心學的根據(jù)則是《尚書》(國學經(jīng)典著作)中的十六字心傳——“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”。明代晚期，程朱理學和陸王心學之間進行的義理之爭轉(zhuǎn)入了儒家文獻的全面考證，由此產(chǎn)生了顧炎武的漢學。

國學重要思想流派程朱理學又被稱為宋明理學，這一時期產(chǎn)生的國學經(jīng)典著作有《四書集注》、《河南二程全書》、《程頤文集》、《皇極經(jīng)世》、《象山先生全集》、《王守仁全集》等�，F(xiàn)在所說的儒家思想，相當部分是來自宋朝的解讀。元明清時期，科舉考試都以朱熹的理學內(nèi)容為考試題目，對思想產(chǎn)生了很大的影響。

如需獲得更多國學相關資訊，如國學資訊、國學人物、國學書苑、國學機構(gòu)、國學詩賦等，敬請密切關注唯學網(wǎng)行業(yè)培訓欄目國學培訓頻道，小編會在第一時間作出相關報道!