寫生，美術術語，從詞源的意義上說，“寫生”一詞是因為美術史上的五代“工畫而無師，惟寫生物”的騰昌祐到宋“寫生趙昌”的歷史發(fā)展，而獲得了在品評上的意義。此后，凡是國畫臨摹花果、草木、禽獸等實物的都叫寫生。近日，中國文聯(lián)、中國美協(xié)在中國人民革命軍事博物館舉辦了一場寫生美術展——“在時代的"現(xiàn)場"—全國寫生美術作品展”。本次寫生美術展梳理了百年的“寫生”歷史，集中展出了140位不同時代藝術家的400余件寫生作品。

可愛的維族娃娃（速寫）黃-胄

江南水鄉(xiāng)（中國畫）李可染

據(jù)了解，此次寫生美術展不僅以常書鴻、王式廓、葉淺予、黃胄、李可染等老一輩美術家的經(jīng)典寫生作品為代表，回顧了寫生在中國美術發(fā)展中發(fā)揮的重要作用和取得的卓越成就。還為常年堅持寫生的張仃、劉秉江、劉大為、許江、楊飛云、孫景波、忻東旺、謝東明、李翔、劉進安、李象群、田黎明等12位美術家做了個案陳列，以“寫生與人”“寫生與思想”“寫生與自然”“寫生與社會”為主題，剖析寫生在當代呈現(xiàn)的多元樣貌。其余作品則主要展示的是近5年來中國美協(xié)組織美術家下基層的寫生成果，充分地闡釋了寫生在不同歷史時期的重要功能和變化。

著名美術教育家俞劍華曾說過：“地無論中西，時無論今古，繪畫之方法僅有一種。一種何？即寫生是也。寫生者畫之始，亦畫之終也”。由此可見寫生在美術中的重要性。寫生不僅是造型訓練、收集素材的手段，本身也是一種隨時代變化呈現(xiàn)多樣態(tài)的藝術表現(xiàn)形式。但是隨著數(shù)字攝影的普及，部分美術家已經(jīng)習慣在畫室中依據(jù)圖像進行創(chuàng)作，這不可避免地逐漸陷于圖式的自我重復而難以突破。為解決當前美術創(chuàng)作困境，美術界內(nèi)逐漸提倡寫生、提倡深入生活，是畫家“在現(xiàn)場”直面現(xiàn)實的鮮活感受力，達到心手相應，使繪畫重回“繪畫性”的本身。而這也是本屆寫生美術展舉辦的意義所在。（如需獲得更多美術展覽等相關資訊，敬請密切關注唯學網(wǎng)文藝體育欄目美術培訓頻道，小編會在第一時間作出相關報道�。�