隨著中國經(jīng)濟及其國際地位的逐漸提高，越來越多的外籍人士開始學(xué)習(xí)漢語。于是，不同文化背景的人開始涌入中國大陸及港澳臺等地學(xué)習(xí)漢語，對外漢語教學(xué)因而成為一門熱門學(xué)科。具體介紹如下：

目前，隨著中國經(jīng)濟及其國際地位的逐漸提高，越來越多的外籍人士開始學(xué)習(xí)漢語，旅居海外的華人紛紛讓自己的孩子學(xué)習(xí)自己的文字、語言及文化。于是，不同文化背景的人開始涌入中國大陸及港澳臺等地學(xué)習(xí)漢語，對外漢語教學(xué)因而成為一門熱門學(xué)科。

何為對外漢語教學(xué)?從發(fā)布資料查證可知，大至今尚未見一個明確全面的表述。比如有說：對外漢語教學(xué)是指對外國人的漢語教學(xué)，是一種外語教學(xué)。對外漢語教學(xué)是一門新興的交叉學(xué)科。對外漢語教學(xué)跟一些新興學(xué)科，如計算機科學(xué)、通訊工程科學(xué)、跨文化交際學(xué)等也有密切關(guān)聯(lián)。等等如此云云，也不知其所云要旨核心。

“華語教學(xué)為一種跨文化之教學(xué)，針對母語非華語，并具有不同文化背景之學(xué)生所進行之語言及文化教學(xué)。因此，注意教學(xué)對象之母語和目的語之間的文化差異變得格外重要。語言及文化兩者之間關(guān)系密切卻又復(fù)雜敏感，若教師處理不當(dāng)，極易在不經(jīng)意中引發(fā)文化沖突，進而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。”

語言為人類極為重要的溝通工具，以文化語言的觀點來看，兩者關(guān)系骨肉相依，密不可分。此文援引了暨南大學(xué)文學(xué)院中文系教授、博導(dǎo)邵敬敏先生1992年的觀點：語言不可能既是文化的工具，又是文化的有機組成部分。語言與文化相互交叉，相互滲透，形成血肉相依的關(guān)系。但是，它們畢竟是兩碼事。語言是文人的最重要的載體之一，文化是語言最重要的屬性之一。語言與文化的產(chǎn)生并異步，它們的發(fā)展也不并行，而且，它的各自的內(nèi)涵與外延也不相同，因而，它們既不是并列關(guān)系，也不是點面關(guān)系，而是兩者局部交叉滲透關(guān)系。

就語言和文化兩者的關(guān)系看來，學(xué)習(xí)一種語言，同時也在學(xué)習(xí)這種文化。語言是文化的載體，帶著文化的訊息，它反映出一個民族獨特的思想觀點;反之，語言亦受到文化的制約，因為文化深植于語言中，人們所使用的語言受其民族的文化和思想所影響。（閱讀更多對外漢語教學(xué)新聞信息，請關(guān)注關(guān)注唯學(xué)網(wǎng)對外漢語教學(xué)頻道，第一時間獲得最新對外漢語培訓(xùn)教育考試信息。）