我國(guó)著名的女中音歌唱家都有誰(shuí)？

我國(guó)著名的女中音歌唱家有關(guān)牧村、劉子琪、 德德瑪、吳玫玫 、羅天嬋、梁寧等。

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歐陽(yáng)詢(xún)代表作品《九成宮醴泉銘》的書(shū)法特色是什么？

《九成宮醴泉銘》是歐陽(yáng)詢(xún)的代表作之一。銘文由魏征撰，記載了唐太宗在九成宮避暑時(shí)發(fā)現(xiàn)涌泉的事。歐陽(yáng)詢(xún)奉敕書(shū)。此碑書(shū)法，高華莊重，法度森嚴(yán)，筆畫(huà)似方似圓，結(jié)構(gòu)布置精嚴(yán)，上承下覆，左揖右讓?zhuān)�局部險(xiǎn)勁而整體端莊，無(wú)一處紊亂，無(wú)一筆松塌。明陳繼儒曾謂：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腴，能令王公屈膝，非他刻所可方駕也。”原碑24行，1108字，由于年久風(fēng)化，加之椎拓過(guò)多，斷損嚴(yán)重，后人又加以開(kāi)鑿修補(bǔ)，以至筆畫(huà)鋒芒全失。傳世最佳拓本是明代李琪舊藏宋拓本，今藏北京故宮博物院。

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顏真卿書(shū)法的風(fēng)格特點(diǎn)是什么？

顏真卿的書(shū)法，號(hào)稱(chēng)顏體，有他獨(dú)特的風(fēng)格和筆法。他所留下的碑帖很多，后世的書(shū)法家認(rèn)為從他的一些碑帖中可以找到“圓筆”的痕跡，和其他書(shū)法家的“方筆”不同。顏真卿被使用圓筆的書(shū)法家奉為開(kāi)創(chuàng)者。他和使用方筆的王羲之，都對(duì)后世產(chǎn)生既深且遠(yuǎn)的影響。

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歷史上是如何評(píng)價(jià)顏真卿的？

顏真卿是書(shū)史上居承先啟后地位的偉大人物，他的正書(shū)，向以博厚雄強(qiáng)著稱(chēng)，“鋒絕劍摧，驚飛逸勢(shì)”，以顏世家廟碑為代表；至于摩崖大家，氣勢(shì)磅礴，以大唐中興頌最著；至最高境界，表現(xiàn)沖和淡遠(yuǎn)之韻致者，則推李玄靖碑。行草道勁秀挺，古意盎然，以祭侄稿為第一。在中國(guó)書(shū)法史上占有特殊地位，唯一能和大書(shū)法家王羲之互相抗衡，先后輝映的，就是顏真卿了。他的書(shū)法，以楷書(shū)為多而兼有行草。用楷書(shū)所寫(xiě)之碑，端正勁美，氣勢(shì)雄厚。他生于楷書(shū)流行之際，與王羲之之典型相對(duì)，導(dǎo)開(kāi)書(shū)法新風(fēng)氣。

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顏真卿的現(xiàn)存作品都有哪些？

顏真卿現(xiàn)存的書(shū)法作品有：多寶塔碑，顏氏家廟碑，顏勤禮碑，麻姑仙壇記，祭侄文稿……等。他和唐代另一位以楷書(shū)成名的書(shū)法家柳公權(quán)，被人合稱(chēng)為“顏柳”。他的書(shū)跡作品眾多，據(jù)說(shuō)流傳下來(lái)的有130多種。為后人重視的楷書(shū)有楷書(shū)《多寶塔》、《東方畫(huà)贊碑》、《麻姑仙壇記》、《郭家廟碑》，《顏勤禮碑》等，這些碑刻楷書(shū)，有個(gè)性，有特點(diǎn)，有正面不拘，莊而不險(xiǎn)的氣勢(shì)，但筆畫(huà)橫細(xì)豎粗及捺腳空腹過(guò)大之處，在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)求其神韻，不應(yīng)單純追求形似。他的行書(shū)《祭侄季明文稿》是懷著悲憤的心情創(chuàng)作出來(lái)的佳作，被稱(chēng)為天下第二行書(shū)。行書(shū)還有《爭(zhēng)座位帖》、《裴將軍帖》等�！抖鄬毸�碑》，全稱(chēng)《大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑文》：楷書(shū)，岑勛撰文，徐浩題額。字體勻稱(chēng)，豐腴。725年（唐玄宗天寶十一年）四月立。碑存陜西西安碑林。

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柳公權(quán)書(shū)法的風(fēng)格特點(diǎn)是什么？

晚唐書(shū)法經(jīng)歷盛中唐之后，盛極而衰，柳公權(quán)雖號(hào)一時(shí)中興，但與顏書(shū)相比，仍略有高下之分。唐代書(shū)法隆盛一時(shí)，至此已見(jiàn)式微。柳公權(quán)的楷書(shū)參有歐陽(yáng)詢(xún)的筆法，往往將部分筆畫(huà)緊密穿插，使寬綽處特別開(kāi)闊，筆畫(huà)細(xì)勁，棱角峻厲，雖用筆出自顏真卿，而與顏真卿的渾厚寬博不同，特別顯得英氣逼人。

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柳公權(quán)的傳世書(shū)跡有哪些？

他的傳世書(shū)跡很多，影響較為突出的有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》、《金剛經(jīng)》等。1、《神策軍碑》：楷書(shū)，唐會(huì)昌三年（公元843年）立。是柳公權(quán)的代表作之一，較后世熟知的《玄秘塔》書(shū)體風(fēng)格更有特色，結(jié)體布局平穩(wěn)勻整，左緊右舒，也是較好的臨寫(xiě)范本。2、《柳書(shū)金剛經(jīng)》：楷書(shū)，唐長(zhǎng)慶剛年（公元824年），四月刻。原石毀于宋代。有甘肅敦煌石室唐拓孤本傳世，一字未損，今在法國(guó)巴黎博物院。評(píng)論家認(rèn)為楷書(shū)金剛經(jīng)，具備了鐘（繇）、王（羲之）、歐（陽(yáng)詢(xún)）、虞（世南）、褚（遂良）、陸（東之）各體之長(zhǎng)，有很高藝術(shù)價(jià)值。3、《玄秘塔碑》：楷書(shū)。唐會(huì)昌元年（公元841年）上二月立，原碑現(xiàn)存陜西西安碑林。此碑在傳世的書(shū)跡中，最為著名。是歷來(lái)影響最大的楷書(shū)范本之一。

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趙孟頫書(shū)法的風(fēng)格特點(diǎn)是什么？

他臨撫過(guò)元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代諸家之大成。誠(chéng)如文嘉所說(shuō)：“魏公于古人書(shū)法之佳者，無(wú)不仿學(xué)”。所以，趙氏能在書(shū)法上獲得如此成就，是和他善于吸取別人的長(zhǎng)處分不開(kāi)的。尤為可貴的是宋元時(shí)代的書(shū)法家多數(shù)只擅長(zhǎng)行、草體，而趙孟頫卻能精究各體。他的文章冠絕時(shí)流，又旁通佛老之學(xué)。后世學(xué)趙孟頫書(shū)法的極多，趙孟頫的字在朝鮮、日本非常風(fēng)行。

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趙孟頫的代表作品有什么？

趙氏楷書(shū)中也有上乘之作，如《三門(mén)記》結(jié)體寬博深穩(wěn)，運(yùn)筆酣暢圓潤(rùn)，最適合當(dāng)字帖。趙氏傳世作品以行楷居多，大多用筆精到，結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)，如《赤壁賦》堪稱(chēng)經(jīng)典之作。

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歷史上是如何評(píng)價(jià)趙孟頫的？

趙孟頫是元代初期很有影響的書(shū)法家。《元史》本傳講，“孟俯篆籀分隸真行草無(wú)不冠絕古今，遂以書(shū)名天下”。贊譽(yù)很高。據(jù)明人宋濂講，趙氏書(shū)法早歲學(xué)“妙悟八法，留神古雅”的思陵（即宋高宗趙構(gòu)）書(shū)，中年學(xué)“鐘繇及羲獻(xiàn)諸家”，晚年師法李北海。

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楷書(shū)四大家之一顏真卿的歷史地位如何？

楷書(shū)四大家對(duì)東亞書(shū)畫(huà)史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，把我們書(shū)法藝術(shù)推向了一個(gè)歷史高潮，為后世書(shū)法寫(xiě)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。圓筆書(shū)法的開(kāi)創(chuàng)者：顏真卿在中國(guó)書(shū)法史上占有特殊地位，唯一能和大書(shū)法家王羲之互相抗衡，先后輝映的，就是顏真卿了。他的書(shū)法，以楷書(shū)為多而兼有行草。用楷書(shū)所寫(xiě)之碑，端正勁美，氣勢(shì)雄厚。他生于楷書(shū)流行之際，與王羲之之典型相對(duì)，導(dǎo)開(kāi)書(shū)法新風(fēng)氣。他的正書(shū)，向以博厚雄強(qiáng)著稱(chēng)，“鋒絕劍摧，驚飛逸勢(shì)”，以顏世家廟碑為代表；至于摩崖大家，氣勢(shì)磅礴，以大唐中興頌最著；至最高境界，表現(xiàn)沖和淡遠(yuǎn)之韻致者，則推李玄靖碑。行草道勁秀挺，古意盎然，以祭侄稿為第一。顏真卿被使用圓筆的書(shū)法家奉為開(kāi)創(chuàng)者。他和使用方筆的王羲之，都對(duì)后世產(chǎn)生既深且遠(yuǎn)的影響。

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楷書(shū)四大家之一柳公權(quán)的歷史地位如何？

楷書(shū)四大家對(duì)東亞書(shū)畫(huà)史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，把我們書(shū)法藝術(shù)推向了一個(gè)歷史高潮，為后世書(shū)法寫(xiě)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。世學(xué)書(shū)者的楷模：柳公權(quán)曾經(jīng)利用為皇帝講解書(shū)法的機(jī)會(huì)，向皇帝闡述做人的道理。在他看來(lái)，寫(xiě)字的方法和做人的原則是統(tǒng)一 的，只要為人正直，則筆下的書(shū)法也有清正剛廉的氣息。他們認(rèn)為，書(shū)法不但使人身心愉悅，還有助于培養(yǎng)高尚的品德。他初學(xué)王羲之并精研歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿筆法，然后自成一家。所寫(xiě)楷書(shū)，體勢(shì)勁媚，骨力道健。較之顏體，柳字則稍清瘦，故有“顏筋柳骨”之稱(chēng)。穆宗嘗問(wèn)柳公權(quán)用筆之法，公權(quán)答云：“用筆在心，心正則筆正。”穆公為之改容，如其筆諫也。宋朱長(zhǎng)文《墨池編》中說(shuō)：“公權(quán)正書(shū)及行楷，皆妙品之最，草不夫能。其法出于顏，而加以遒勁豐潤(rùn)，自名家。”他初學(xué)王羲之筆法，以后遍閱近代書(shū)法，于是極力變右軍法，學(xué)習(xí)顏真卿，又溶匯自己新意，使他的字避免了橫細(xì)豎粗的態(tài)勢(shì)，而取勻衡瘦硬，追魏碑?dāng)蒯斀罔F勢(shì)，點(diǎn)畫(huà)爽利挺秀，骨力遒勁，結(jié)體嚴(yán)緊，后世學(xué)書(shū)者不少以柳字為楷模。

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楷書(shū)四大家之一趙孟頫的歷史地位如何？

元代最卓越的書(shū)法家之一：趙孟頫出身高貴，一生經(jīng)歷宋元之變。他的書(shū)法婉麗流美，與其他三位楷書(shū)名家的剛健風(fēng)格正好形成鮮明的對(duì)比。趙孟頫是一個(gè)修養(yǎng)非常全面的藝術(shù)家，他在繪畫(huà)上的造詣，也常常被藝術(shù)史家稱(chēng)道。趙孟頫博學(xué)多才，能詩(shī)善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書(shū)法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書(shū)法和繪畫(huà)成就最高，開(kāi)創(chuàng)元代新畫(huà)風(fēng)，被稱(chēng)為“元人冠冕”。在繪畫(huà)上，山水、人物、花鳥(niǎo)、竹石、鞍馬無(wú)所不能；工筆、寫(xiě)意、青綠、水墨，亦無(wú)所不精。他在我國(guó)書(shū)法史上已占有重要的地位。自五歲起，趙孟頫就開(kāi)始學(xué)書(shū)，幾無(wú)間日，直至臨死前猶觀書(shū)作字，可謂對(duì)書(shū)法的酷愛(ài)達(dá)到情有獨(dú)鐘的地步。他善篆、隸、真、行、草書(shū)，尤以楷、行書(shū)著稱(chēng)于世，《元史》本傳講，“孟頫篆籀分隸真行草無(wú)不冠絕古今，遂以書(shū)名天下”。元鮮于樞《困學(xué)齋集》稱(chēng)：“子昂篆，隸、真、行、顛草為當(dāng)代第一，小楷又為子昂諸書(shū)第一。”其書(shū)風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟、世稱(chēng)“趙體”。

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被后人尊稱(chēng)為“草圣”的是哪位書(shū)法家？

唐朝書(shū)法家張旭被后人尊稱(chēng)為“草圣”

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請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹一下“草圣”張旭的歷史成就？

張旭（675-750?），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳（今江蘇蘇州）人。曾官常熟縣尉，金吾長(zhǎng)史。善草書(shū)，性好酒，世稱(chēng)張顛，也是“飲中八仙”之一。其草書(shū)當(dāng)時(shí)與李白詩(shī)歌、裴文劍舞并稱(chēng)“三絕”，詩(shī)亦別具一格，以七絕見(jiàn)長(zhǎng)。與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。唐文宗曾下詔，以李白詩(shī)歌、裴旻劍舞、張旭草書(shū)為“三絕”。又工詩(shī)，與賀知章、張若虛、包融號(hào)稱(chēng)“吳中四士”。

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張旭的主要書(shū)法作品有什么？

1）肚痛帖2）郎官石拄記：亦稱(chēng)《郎官?gòu)d壁記》。3）古詩(shī)四貼4）終年帖5）十五日帖

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古代哪一位書(shū)法家的草書(shū)被稱(chēng)為“狂草”？

懷素（725-785）唐時(shí)人，字藏真，僧名懷素，俗姓錢(qián)，漢族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家為僧。他是書(shū)法史上領(lǐng)一代風(fēng)騷的草書(shū)家，他的草書(shū)稱(chēng)為“狂草”。

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懷素的書(shū)法風(fēng)格特點(diǎn)是什么？他的草書(shū)與誰(shuí)齊名？

懷素的草書(shū)，使轉(zhuǎn)如環(huán)，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書(shū)家張旭齊名，人稱(chēng)“張顛素狂”或“顛張醉素”。

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蘇軾的書(shū)法風(fēng)格特點(diǎn)是什么？

蘇軾擅長(zhǎng)行、楷書(shū)，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”。他曾遍學(xué)晉、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而自成一家，自創(chuàng)新意。 用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣.。 自云：“我書(shū)造意本無(wú)法”；又云：“自出新意，不踐古人。” 黃庭堅(jiān)說(shuō)他：“早年用筆精到，不及老大漸近自然”；又云：“到黃州后掣筆極有力。”晚年又挾有海外風(fēng)濤之勢(shì)，加之學(xué)問(wèn)、胸襟、識(shí)見(jiàn)處處過(guò)人，而一生又屢經(jīng)坎坷，其書(shū)法風(fēng)格豐腴跌宕，天真浩瀚，觀其書(shū)法即可想象其為人。

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蘇軾的書(shū)法代表作品有什么？

1）黃州寒食詩(shī)帖2）羅池廟碑3）赤壁賦4）豐樂(lè)亭記碑

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